عليه ، قلت : نعم ، فقال : ولكن نصلّي هنيئة هاهنا ، ورفع يده ودعا له واجتهد في الدعاء وترحّم عليه « 1 » . وعن عليّ بن الحسن ، عن عليّ بن أسباط ، عن عليّ بن الحسن بن عبد الملك بن أعين ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، قال أبو عبد اللّه - عليه السّلام - بعد موت عبد الملك بن أعين : اللّهمّ إنّ أبا الضريس كنّا عنده خيرتك من خلقك ، فصيّره في ثقل محمّد - صلواتك عليه - يوم القيامة ؛ ثمّ قال : أما رأيته - يعني في النوم - ؟ فتذكّرت فقلت : لا ، فقال : سبحان اللّه ! أين مثل أبي الضريس ؟ لم يأت بعد « 2 » . وعن حمدويه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن عليّ بن عطيّة ، قال أبو عبد اللّه - عليه السّلام - لعبد الملك بن أعين : كيف سمّيت ابنك ضريسا ؟ فقال : كيف سمّاك أبوك جعفر ؟ قال : إنّ جعفرا نهر في الجنّة ، وضريس اسم شيطان « 3 » . وعن العيّاشي ، عن محمّد بن نصير ، عن محمّد بن عيسى . وعن حمدويه ، عنه ، عن الحسن بن عليّ بن يقطين ، قال : حدّثني المشايخ : أنّ حمران وزرارة وعبد الملك وبكيرا وعبد الرحمن بني أعين كانوا مستقيمين ، ومات منهم أربعة في زمان أبي عبد اللّه - عليه السّلام - وكانوا من أصحاب أبي جعفر - عليه السّلام - وبقي زرارة إلى عهد أبي الحسن - عليه السّلام - فلقي ما لقي « 4 » . وعن حمدويه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن الحسن بن فضّال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن بعض رجاله ، قال : قال ربيعة الرأي لأبي عبد اللّه - عليه السّلام - : ما هؤلاء الإخوة الّذين يأتونك من العراق ولم أر في أصحابك خيرا ولا أهيأ ؟

--> ( 1 ) الكشّي : 175 ، والنسخ منه في نقل هذه الرواية مختلفة ، فراجع . ( 2 ) الكشّي : 175 - 176 . ( 3 ) الكشّي : 175 - 176 . ( 4 ) الكشّي : 161 .